从包拯家族墓志铭揭秘包公的前生与今世(二)

人气 4436   2012-9-25 08:44

吴奎是包拯最密切的同僚,受董氏之托撰写包拯墓志铭时任枢密副使,属朝廷主管军政的高级命官。书写包拯墓志铭的知国子监书学兼篆石经杨南仲,仁宗时以“文学艺能,见称于世”。胡宿称他“见称篆摘之学,颇整字书之讹”,可知其书法功力之深。包拯墓志盖的书写者为其外甥文勋,字安国,苏东坡称:“世人篆字,隶体不除。如浙人语,终老带昊。安国用笔,意在隶前。汲家鲁壁,周鼓泰山。”对文勋纯正的篆体大加赞赏。包拯之妻董氏与儿媳崔氏的墓志盖也是由他书写的。董氏墓志铭由包拯的门生张田撰写,张田之女后出嫁给包拯次子包缓,结成儿女亲家。书写董氏墓志铭的监庐州酒务钱勰,“娶吕氏,故相文穆公蒙正之孙、龙图阁学士居简之女”,即所娶吕氏,是吕蒙正之孙、吕居简之女。包拯之儿媳崔氏的母亲吕氏,则是吕蒙正之女。这样钱、包两家也有了亲戚关系。钱能少有才名,“工行草书,有魏晋人笔法”。可见,包拯夫妇墓志铭也颇具艺术价值。

宗谱又称族谱、统谱、房谱、家乘、支谱等,是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,是一个家族的小百科全书。中国古代自汉迄唐宗谱祟尚门阀官品,选官及婚配要看门第血统,修谱主要为维护官僚地主的特权服务,并为其所垄断。经唐宋之际的社会变革,“取士不间家世,婚姻不问阀阅,宗谱的主要功用转向“敬宗收族”,维系宗法家族的统治,私家修谱之风也因之兴起。包拯后裔自南宋以来多次续修宗谱,其中大多数年久失传或在动乱中毁弃。包拯的家乡合肥所存《包氏宗谱》(总谱)在“文革”中付之一炬。

  关注度: 4436   Baidu: 14   360: 17   Google: 2   其他: 19

推荐您可能感兴趣:

返回顶部
包拯论坛 | 添加收藏 联系方式见首页
本站绝大部分内容是编辑编撰的原创性文章,有少量转载,如有涉及到虚假、侵权、违法等信息,请联系我们。
版权保护:本站原创内容(包括文字、图片、多媒体资讯等)的版权均属本站所有。© Inc. All Rights Reserved.